<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><mads xmlns="http://www.loc.gov/mads/" xmlns:mods="http://www.loc.gov/mods/v3" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://www.loc.gov/mads/
	mads.xsd"><authority><topic authority="https://terminologias.filo.uba.ar/apps/filo/">TEORIAS DE LOS CONCEPTOS</topic></authority><related type="broader"><topic>FILOSOFIA</topic></related> <note xml:lang="es">&lt;p&gt;&lt;span onmouseover=&quot;_tipon(this)&quot; onmouseout=&quot;_tipoff()&quot;&gt;Existen cinco teorías generales de conceptos que han sido propuestas: &lt;em&gt;la teoría clásica,&lt;/em&gt; que toma conceptos que se analizan en términos de condiciones suficientes conjuntamente &lt;em&gt;neoclásica, teorías&lt;/em&gt;
y necesario, que sostienen que los conceptos tienen las condiciones
necesarias, pero niega que todos los conceptos necesarios tienen
condiciones individualmente que conjuntamente suficiente, &lt;em&gt;las teorías del prototipo,&lt;/em&gt;
que tienen conceptos que se explican en función de las listas de
características típicas (en vez de metafísica condiciones necesarias) o
en términos de casos paradigmáticos o ejemplos, la &lt;em&gt;teoría-teorías,&lt;/em&gt;
que tienen conceptos que se indica por medio de entidades los roles que
desempeñan en el interior representa &quot;mental&quot; teorías (donde esta
teoría es inmanente en la mente y de alguna categoría o de otro tipo),
y &lt;em&gt;las teorías atomistas,&lt;/em&gt; que tienen la mayoría de los conceptos a entidades primitivas inanalizable.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt; </note> <note type="source" xml:lang="es">&lt;p&gt;Internet Encyclopedia of Philosophy. &lt;a href=&quot;http://www.iep.utm.edu/concepts/&quot;&gt;&amp;lt;http://http://www.iep.utm.edu/concepts/&lt;/a&gt;&lt;/p&gt; </note> <note type="source" xml:lang="es">&lt;p&gt;Haimovici, S. La polémica entre el atomismo conceptual y el neo-empirismo de conceptos, 2010.&lt;/p&gt; </note></mads>