{"@context":{"dc":"http:\/\/purl.org\/dc\/elements\/1.1\/","skos":"http:\/\/www.w3.org\/2004\/02\/skos\/core#","skos:broader":{"@type":"@id"},"skos:inScheme":{"@type":"@id"},"skos:related":{"@type":"@id"},"skos:narrower":{"@type":"@id"},"skos:hasTopConcept":{"@type":"@id"},"skos:topConceptOf":{"@type":"@id"}},"@id":"https:\/\/terminologias.filo.uba.ar\/apps\/linguistica\/skos\/539","@type":"skos:Concept","skos:prefLabel":{"@language":"es","@value=":"imagen p\u00fablica"},"skos:inScheme":"https:\/\/terminologias.filo.uba.ar\/apps\/linguistica\/","dct:created":"2018-11-08 08:57:50","dct:modified":"0000-00-00 00:00:00","skos:scopeNote":[{"@lang":"es","@value":"Dentro del \u00e1mbito de la pragm\u00e1tica\u00a0es un t\u00e9rmino de la\u00a0cortes\u00eda ling\u00fc\u00edstica\u00a0desarrollado por Brown y Levinson (1987). Fue introducido previamente por Erving Goffman (1956, 1959, 1967) en la sociolog\u00eda a partir de la existencia de principios universales en relaci\u00f3n con el comportamiento social de los seres humanos. Cada individuo posee una serie de creencias sobre la\u00a0imagen p\u00fablica\u00a0que ostenta como parte de la sociedad, la cual puede ser positiva o negativa. La cortes\u00eda es una forma de proteger dicha imagen.\nBrown, P. y S. C. Levinson. 1978\/1987.\u00a0Politeness: Some\u00a0Universal\u00a0in Language Usage. Cambridge: Cambridge University Press.\nGoffman, E. 1956. \u201cThe Nature of Deference and Demeanor\u201d.\u00a0American Anthropologist\u00a058 (3): 473-502.\nGoffman, E. 1959.\u00a0The Presentation of Self in Everyday Life. Nueva York: Anchor Books.\nGoffman, E. 1967.\u00a0Interaction Ritual: Essays on Face-to-Face Behavior. Nueva York: Anchor Books. Fuente: [MU\u00d1OZ-BASOLS, 2017] Mu\u00f1oz-Basols, Javier, dir. (2017-). Portal de ling\u00fc\u00edstica hisp\u00e1nica\n http:\/\/hispaniclinguistics.com\/glosario\/"}]}