Este léxico reúne términos vinculados con la temporalidad en la literatura del largo siglo XIX, tanto los que pertenecen a la época como aquellos introducidos posteriormente para comprender el fenómeno en los estudios literarios, históricos, culturales o científicos. Su objetivo es registrar cómo estos términos han sido usados, aplicados e interpretados en el campo literario, y cómo se... relacionan entre sí. En conjunto, esta red semántica deja ver los modos de comprensión del tiempo y de la literatura en el período en que esa comprensión se transforma en sentido moderno. Cada entrada se estructura en torno a una definición principal que refleja una inflexión relevante para la literatura. El término se da primero en traducción al castellano y luego en la lengua en que se acuñó, salvo cuando tiene la cualidad de intraducible. Se incluye una síntesis histórica de los cambios de significado del término y una explicación ampliada de su significado en función de la literatura. Además, se agrega siempre un ejemplo de uso e indicación de las fuentes referidas. [eng] This lexicon brings together terms related to temporality in nineteenth-century literature, both those belonging to the period and those introduced later to understand the phenomenon in literary, historical, cultural or scientific studies. Its aim is to record how these terms have been used, applied and interpreted in the literary field, and how they relate to each other. Taken together, this semantic network reveals the ways in which time and literature are understood in the period in which this understanding is transformed into a modern sense. Each entry is structured around a main definition that reflects an inflection relevant to the literature. The term is given first in translation into Spanish and then in the language in which it was coined, except when it has the quality of being untranslatable. A historical synthesis of the changes in the meaning of the term and an extended explanation of its meaning in terms of literature are included. In addition, an example of usage and an indication of the sources referred to are always included.
Del latín sublīmis (sub- ‘debajo’ y limen ‘límite’ o ‘umbral’).
Es una categoría estética que adquiere relevancia en el siglo XVII a partir de la traducción de Boileau (en 1674) del tratado de Pseudo-Longino Sobre lo sublime y que tiene su desarrollo principal en las teorías de Immanuel Kant (1790) y Edmund Burke (1757). Burke, en A Philosophical Enquiry into the Origin of our Ideas of the Sublime and the Beautiful, es quien vincula la categoría de lo sublime con los sentimientos de asombro y terror desmesurados: la vastedad, la oscuridad y los contrastes violentos se vuelven motores de la sensación de infinitud, de inconmensurabilidad y de exceso que constituye la experiencia de lo sublime, y que confronta al individuo con la posibilidad de su desaparición. El sublime gótico (véase novela gótica), en particular, remite a nociones vinculadas con la irrepresentabilidad (lo impensable, lo innombrable, lo indecible, [Mishra, 1994, p. 23]) en el sentido de que la aparición de motivos sobrenaturales y monstruosos supone un desborde que tensiona los límites de la racionalidad ilustrada. La fuente de lo sublime puede provenir de la naturaleza (una configuración del paisaje sublime, ligada a la aparición de lo monstruoso, como se observa en Frankenstein de Mary Shelley) o bien provenir de la durabilidad y la antigüedad evocada por las ruinas y los edificios medievales (Botting, 1999, p. 26). Una combinación de estos dos componentes puede leerse en pasajes de las novelas de A. Radcliffe y en The Monk de E. G. Lewis.
"Whatever is fitted in any way sort to excite the ideas of pain, and danger, that is to say, whatever is in any sort terrible, or is conversant about terrible objects, or operates in a manner analogous to terror, is a source of the sublime; that is, it is productive of the strongest emotion which the mind is capable of feeling" (Burke, 2009, p. 39).
| Traducción: Todo lo que resulta adecuado para excitar las ideas de dolor y peligro, es decir, todo lo que es de algún modo terrible, o se relaciona con objetos terribles, o actúa de manera análoga al terror, es una fuente de lo sublime; esto es, produce la emoción más fuerte que la mente es capaz de sentir.
"The Gothic sublime is not a definitive form in its own right; it is a symbolic structure [...] around which a host of other sublimes intersect. The Gothic tropes the sublime as the unthinkable, the unnameable, and the unspeakable, always making it, the sublime, and its basic forms (the rhetorical and the natural) both incommensurable with each other and in excess of language. The phantasmagoria of the Gothic sublime, as the projection of a psychic terror, finally leads to the unpresentability of death itself. It is not what the Gothic sublime is that is crucial, it is what it effects that is its essence" (Mishra, 1994, p. 23).
| Traducción: Lo sublime gótico no es una forma definitiva en sí misma; es una estructura simbólica [...] en torno a la cual se entrecruzan otras formas de lo sublime. El gótico representa lo sublime con los tropos de lo impensable, lo innombrable y lo indecible, haciendo siempre que lo sublime y sus formas básicas (la retórica y la natural) sean inconmensurables entre sí y excedan el lenguaje. La fantasmagoría de lo sublime gótico, como proyección de un terror psíquico, conduce finalmente a la imposibilidad de representar la muerte misma. Lo crucial no es lo que el sublime gótico es, sino lo que produce, que es su esencia.
Cecilia Domínguez
Cecilia Domínguez (2025). "SUBLIME". En: Equipo UBACyT Dirs. Jerónimo Ledesma y Carolina Ramallo. Léxico de la temporalidad en la literatura del largo siglo XIX (1770-1920). UBA. FFyL. Buenos Aires. https://terminologias.filo.uba.ar/vocabs/1034/term/70. Última modificación: 2026-10-04 19:19:52.
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